Хаома і Ясна

Нижче наведено уривок із «Британської енциклопедії» (1991, т. 26, с. 789, «Обряди й церемонії»):

«У зороастризмі хаома (санскр. сома, від кореня su або bu — „вичавлювати“, або „товкти“) — це назва жовтої рослини, з якої видобували сік і споживали його під час церемонії Ясна — загального жертвоприношення на честь усіх божеств. Літургія Ясни була дивовижним передвісником меси в християнстві». «Зороастр вважав Хаому сином Мудрого Господа і Творця (Ахура Мазди) та верховним жерцем культу Ясни. Вірили, що він утілений у священній рослині, яку товкли до смерті, щоб видобути її животворний сік, аби ті, хто його споживав, могли здобути безсмертя. Його вважали водночас жертвою і жерцем у жертовно-сакраментальному приношенні під час богослужіння. Як посередник між Богом і людиною Хаома набув місця й сакраментального значення в шануванні Мітри (індоіранського бога світла) в ролі непорочного жерця Ахура Мазди, якому він був рівний. Мітраїстський сакраментальний бенкет походив від церемонії Ясна: вино посіло місце хаоми, а Мітра — місце Ахура Мазди. В обрядах посвячення мітраїзму неофіт міг причаститися приношення хліба, вина й води, що було земним відповідником небесного містичного сакраментального бенкету, лише тоді, коли досягав ступеня посвяти, відомого як „Лев“. Священне вино давало тілу снагу, а також добробут, мудрість і силу боротися зі злими духами та здобути безсмертя».

Як бачите, теологія Хаоми в самій своїй основі та сама, що й теологія Христа: Хаома — це «Син Божий» і «водночас жертва і жерець у жертовно-сакраментальному приношенні під час богослужіння». Слід також указати на неможливість, що міститься в наведеній вище цитаті: «літургія Ясни була дивовижним передвісником меси в християнстві». Це означає або те, що Зороастр був найкращим пророком у світі, або, що набагато ймовірніше, те, що християнська меса зрештою походить від значно давнішої Ясни та Зороастра. Мітраїстський культ — ще один індоєвропейський культ Соми/Хаоми, що продовжував власний варіант давнього сакраментального вживання Хаоми. Дослідження Товариства «Амброзія» показали, що священне вино і хліб мітраїстського Причастя цілком могли бути заквашені культурою рослини Хаома — Amanita muscaria.

Sacred-texts ЯСНА IX

Sacred-texts Зенд-Авеста, частина 1

Sacred-texts Зенд-Авеста, частина 2

Sacred-texts Зенд-Авеста, частина 3

Зороастрійський архів Авеста