Месія і Старий Заповіт
Дональд Е. Тітер
Месія і Старий Заповіт
Біблія
Те, що ми називаємо Біблією, насправді складається з двох окремих збірок книг — Старого Заповіту і Нового Заповіту; ці книги далеко відстоять одна від одної і в часі, і за мовами, якими їх записано. Старий Заповіт записано єврейською мовою на сувоях зі шкір тварин, і як збірка книг він датується не раніше ніж 600 р. до н. е., хоча деякі окремі оповіді в ньому можуть сягати значно давніших часів. Новий Заповіт спершу було написано арамейською та грецькою мовами й записано на папірусі у формі кодексу, а найдавніші окремі послання й книги, що збереглися донині, датуються не раніше ніж 140 р. н. е.
Хоча цю велику й різноманітну збірку книг записували впродовж досить тривалого часу і під впливом кількох різних чужоземних культур, у ній є одна незмінна тема — споживання Плоду з Дерева пізнання/життя.
У Книзі Буття Адам і Єва куштують заборонений Плід з Дерева пізнання добра і зла — і їхні очі відкрилися, і вони стали справжніми людьми. Ця ідея проходить крізь більшість інших книг аж до Об’явлення святого Івана, останньої книги Нового Заповіту, де є ріка води Життя і Дерева життя, чиє «листя» — на зцілення народів.
Ці книги починаються зі споживання вельми особливого «Плоду»; той самий Плід споживають Провидці (Пророки) в багатьох книгах Старого Заповіту, і це продовжується в Новому Заповіті, де Плід Дерева життя знову підносять до статусу Сина Божого, і як Євхаристію його треба куштувати, споживати, і він існував від початку.
Нижче наведено кілька вельми цікавих цитат зі Старого Заповіту.
Бут. 3:3-7
«3. Але про плід дерева, що посеред саду, Бог сказав: Не їжте з нього і не торкайтеся до нього, щоб вам не померти.
4. І сказав змій жінці: Ні, не помрете ви.
5. Бо знає Бог, що того дня, коли ви їстимете з нього, відкриються ваші очі, і ви будете, як боги, що знають добро і зло.
6. І побачила жінка, що дерево добре на їжу, і що воно приємне для очей, і що це дерево жадане, бо дає мудрість, і взяла з його плоду, і їла, і дала також своєму чоловікові, що був з нею, і він їв.
7. І відкрилися очі в них обох, і пізнали вони, що нагі; і зшили вони фігове листя, і зробили собі пояси.»
Пс. 34:8
«8. О скуштуйте й побачте, який добрий Господь; блаженна людина, що вповає на нього.»
Єр. 15:16
«16. Я натрапив на Слова Божі, і я їв їх; і Слово твоє стало для мене радістю й веселістю мого серця»
Amanita muscaria, якщо їсти її сушеною або приготувати з неї холодний водний екстракт, має смак, дуже близький до меду; цей медово-солодкий смак згадано в Рігведі, в Ясні, а також у Старому і Новому Заповітах. У цитаті нижче джерело цього чарівного меду — гірська форма життя, що вміє висмоктувати «мед» зі скелі. Ця форма життя може також їсти різноманітну їжу, приготовану людьми, і «пити» виноградний сік.
Повт. 32:13
«13. Він (Бог) дав йому (Сомі) їхати по висотах землі, щоб він їв плоди полів; і дав йому смоктати мед зі скелі та олію з крем’яної скелі.
14. Масло коров’яче, і молоко овече, з лоєм ягнят, і баранів башанської породи, і козлів з лоєм нирок, пшениці: і ти пив чисту кров винограду.»
Пс. 81:16
«16. Він годував би їх найкращою пшеницею, і медом зі скелі я наситив би тебе.»
Єзекіїль 3:1-4
«1. І ще сказав він мені: Сину людський, їж те, що знайдеш, з’їж цей сувій, і йди говори до дому Ізраїля.
2. І я відкрив свої уста, і він дав мені з’їсти той сувій.
3. І сказав він мені: Сину людський, нагодуй свій живіт і наповни своє нутро цим сувоєм, що я даю тобі. І я з’їв його, і був він у моїх устах солодкий, як мед.
4. І сказав він мені: Сину людський, іди, вирушай до дому Ізраїля і говори їм мої слова.»
Тут ми бачимо, що медово-солодка їжа тісно пов’язана з пророцтвом і творить давніх пророків.
Те, що месія старозавітних пророків не міг бути «людиною», ясно видно з їхніх описів Божого помазанця.
Ісая 42:18-20
18. «Слухайте, глухі, і дивіться, сліпі, щоб бачити.
19. Хто сліпий, як не мій слуга? Або глухий, як мій посланець, якого я послав? Хто сліпий, як той, хто досконалий, і сліпий, як слуга Господній?
20. Бачиш багато, але не зважаєш; відкриває вуха, але не чує.»
Ісая 53:1-2
1. «Хто повірив нашій звістці? І кому відкрилося рамено Господнє?
2. Бо він виросте перед ним, як ніжний пагін і як корінь із сухої землі: немає в ньому ні вигляду, ні принади; і коли ми побачимо його, немає в ньому краси, щоб ми його забажали.»
У наведених вище цитатах «слуга Господній», «посланець» і «рамено Господнє» — усе це імена одного й того самого: Amanita muscaria. Слуга Господній «сліпий», «глухий» і «досконалий» — і все ж відкриває очі сліпим і вуха глухим. Рамено Господнє описано як «ніжний пагін», як «корінь» із сухої землі, і як те, що, коли його «побачиш», не має великої краси.
Багато сучасних християн стверджують, що 53-й розділ Ісаї — це пророцтво або видіння про Ісуса і розп’яття. Я ж вважаю, що 53-й розділ Ісаї — зовсім не «видіння» і не «пророцтво», а просто слова, які промовляли під час ритуалу, коли рослину Сома перетворювали на напій Сома, в Ісаїному варіанті обряду Соми.
Єремія 2:13
«13 Бо два зла вчинив мій народ: покинули мене, джерело живих вод, і висікли собі водозбірні ями, ями розбиті, що не можуть тримати води.»
Тут пророк Єремія називає Господа «джерелом живих вод»; подібні уявлення щодо Соми є і в Рігведі: «Батько богів» — РВ 9-CIX-4, якого також називають «джерелом, зробленим із золота» — РВ 9-CVII-4, і «джерелом медовини» (меду) — РВ 9-XCVII-44. Пророк Єремія також тужить через те, що його народ покинув живу Сому, щоб гнатися за ідолами, зробленими людськими руками, які не є живими, або щоб дотримуватися фальшивих, вигаданих людьми релігійних законів і традицій.
Слід пам’ятати, що «юдаїзм», як і всі релігії, не є і ніколи не був єдиною системою вірувань. Юдаїзм — це зручна назва для сукупності сект, які стверджують, що мають спільне давнє походження. Деякі з цих давніх сект уживали «Сому» під різними назвами; членів цих сект стали називати «Пророками», і вони часто були в розладі з іншими сектами юдаїзму і з тогочасною владою. Таємниця Соми в деяких юдейських сектах проіснувала щонайменше до постання християнства і, можливо, відома в певних колах навіть сьогодні. З текстів Нового Заповіту видно, що одна чи кілька з цих давніх «сомових» сект відокремилися від юдаїзму і стали ядром раннього євхаристійного християнства. Щоб простежити цей розвиток, див. «Євхаристія і Новий Заповіт».
Апокрифічний текст, відомий як 2 Ездри, або ж 4 Ездри, було написано десь між 70 і 200 роками н. е.; наведена нижче цитата показує, що деякі «юдейські» секти зберігали давнє знання про Сому в той самий час, коли тільки-но формувалося християнство. Адже Ездра досконало описує рідку Сому у своїй чаші і те, як подіяло на нього питво цієї Соми.
2 Ездри, розділ 14
37 «Тож я взяв п’ятьох мужів, як він мені звелів, і ми пішли в поле і лишилися там.
38 І наступного дня ось голос покликав мене, кажучи: Ездро, відкрий свої уста і пий те, що я даю тобі пити.
39 Тоді я відкрив свої уста, і ось він подав мені повну чашу, наповнену ніби водою, але колір її був як вогонь.
40 І я взяв її і випив; і коли я випив з неї, серце моє промовило розуміння, і мудрість зросла в грудях моїх, бо мій дух зміцнив мою пам’ять;
41 І відкрилися мої уста, і більше не закривалися.
42 Всевишній дав розуміння п’ятьом мужам, і вони записували дивовижні нічні видіння, які їм переказували і яких вони не знали; і сиділи вони сорок днів, і вдень писали, а вночі їли хліб.
43 А я вдень говорив, і вночі не стримував свого язика.
44 За сорок днів вони написали двісті чотири книги.
45 І сталося, коли минуло сорок днів, що Всевишній промовив, кажучи: Перші, які ти написав, оприлюдни відкрито, щоб їх читали і гідні, і негідні;
46 А останні сімдесят збережи, щоб передати їх лише тим, хто мудрий серед народу;
47 Бо в них — витік розуміння, джерело мудрості й потік знання.
48 І я так і зробив.»
Якщо читати наведені нижче імена Господа/Месії в контексті, вони справді можуть пролити світло на старозавітні уявлення про «Господа». Порівнювати ці імена Господа/Месії з іменами Соми може бути дуже цікаво й повчально. Див. «Імена одного бога».
Старий Заповіт
Імена й описи Господа/Месії,
Свята Біблія, переклад короля Якова.
Господь (скуштувати) — Пс. 34:8
Святий Ізраїлів — Іс. 49:7, 45:11
Месія — Іс. 42:19
Міцне рамено Господнє — Іс. 53:1
Ніжний пагін — Іс. 53:2
Корінь із сухої землі — Іс. 53:2
Слово Боже — Пс. 107:20-147:18
Уславлена рослина — Єз. 34:29
Ем-ма-ну-їл — Іс. 7:14
Дивний — Іс. 9:6
Порадник — Іс. 9:6
Могутній Бог — Іс. 9:6
Вічний Отець — Іс. 9:6
Князь миру — Іс. 9:6
Відкупитель Ізраїля — Іс. 49:7, 63:16
джерело живих вод — Єр. 2:13, 17:13
Перший і останній — Іс. 44:6, 48:12
Слуга Господній — Іс. 42:1, 42:19
Дерево життя — Бут. 2:9, 3:22-24
Дерево пізнання — Бут. 2:9, 3:1-24
Живий Бог — 1 Сам. 17:26, 11
Старий днями — Дан. 7:9, 13, 22
Дорогоцінний камінь — Іс. 28:16
Слова (з’їдені) — Єр. 15:16