23. Один — бог мудрости

Германский и скандинавский «Вотан», «Воден», или «Один», — верховный Бог Севера; бог войны, мудрости и тайного знания, обладатель поэтического мёда вдохновения.

Один — лишь одно из двух-трёх сотен имён этого Бога; среди них Игг = яйцо, Ялк (по-английски Джек) = юноша, Сидхётт = обвисшая шляпа и Сидскегг = длинная борода. Эти имена в точности соответствуют видимому Жизненному циклу Amanita muscaria: он начинается с яйца, вырастает в юношу, созревает в обвисшую шляпу и, наконец, превращается в длинную бороду — «мицелий».

У Одина только один глаз: другой он отдал в уплату за то, чтобы испить из источника знания. Если сорвать свежий Amanita muscaria, отделить шляпку от ножки и взглянуть на нижнюю сторону шляпки, вы увидите нечто похожее на единственный огромный глаз.

Один, пронзённый собственным копьём, повесил себя на мировом древе и висел на нём девять дней и ночей, извлекая мудрость; свежий Amanita muscaria перед употреблением необходимо высушить — в древности его нанизывали на нить и подвешивали сушиться, ведь в свежем грибе нет ни мудрости, ни знания.

Многие Мифы об Одине повествуют о том, как он добыл Поэтический Мёд — самый драгоценный напиток во вселенной; он хранился в трёх сосудах — Красном, Золотом и Буром, — а это три самые распространённые цветовые фазы Amanita muscaria. В одном Мифе говорится, что у Одина есть волшебная Коза, которая каждый день наполняет кувшин поэтическим мёдом; волшебная коза (мицелий) и неиссякаемый кувшин Мёда — всего лишь ещё один вариант мифа о Святом Граале.

Отдельный скандинавский Миф повествует о «Золотых яблоках бессмертия», которые все германские Боги должны были вкушать ежедневно, чтобы оставаться молодыми и сильными.

Большая часть мифов об Одине содержится в Старшей Эдде — собрании древней скандинавской/германской мифологии, спасённом от забвения в позднее Средневековье. Сходство слов «Веда» и «Эдда», по мнению специалистов по индоевропейским языкам, не случайно: они считают, что оба слова восходят к общему праиндоевропейскому слову, означавшему Мудрость/Знание; таким образом, Старшая Эдда означает «Древняя Мудрость/Знание».

Христианство вытеснило старую германскую религию в Скандинавии всего 1000–800 лет назад и, как и везде, где оно получало политическую власть, подавило Древнее Знание, преследуя всех его оставшихся последователей.

В ответ часть религии Древней Мудрости нашла себе путь в детские сказки, такие как «Джек и бобовый стебель», а ещё, конечно же, есть Один в роли Санта-Клауса.

Джек и бобовый стебель

Сказки о Джеке — очень популярное детское развлечение во всём германском мире, включая Англию. Как и во всяком фольклоре, существует несколько разных сказок о Джеке и, конечно же, местные варианты одной и той же сказки. Английское имя «Джек», или скандинавское «Ялк», означает «Юноша» и является одним из древних имён Одина.

В сказках о Джеке — победителе великанов Джек делает в точности то же самое, что Один в своих древних сказаниях, а именно одолевает Великанов; изменено лишь имя Бога-героя, чтобы уберечь рассказчика от преследований. В скандинавской мифологии вещи не таковы, какими их называют, — на самом деле их всегда называют противоположностью: например, великан в скандинавском Мифе — вовсе не великан, а человек. Стоит понять, что Один — это Amanita muscaria, а люди по сравнению с ним — великаны, и его сказания об «убиении Великанов» становятся вполне понятны; вероятно, они и отпугивали непосвящённого человека, так что тот даже не прикасался к Одину — Убийце великанов.

В сказке «Джек и бобовый стебель» Джек отдаёт старику корову в обмен на три «магических» боба; ключ к шифру — слово «магия», или Мага, одно из древнейших названий Amanita muscaria. В Ригведе обычная цена Сомы — три Сомы за одну корову, так что Джека вовсе не обманули: он просто заплатил обычную цену.

В сказке магические бобы прорастают в гигантский бобовый стебель, достающий до небес. В действительности Джек съел бы эти три Мага и увидел бы видения; тема восхождения по Мировому древу широко распространена в северном шаманизме, и, поднимаясь на небо или спускаясь к корням древа в подземный мир, дух шамана мог посетить все области бытия.

На вершине бобового стебля/мирового древа Джек находит Великана, который хочет его съесть, мешок с «Золотом», которое никогда не кончается, Золотую Арфу, которая сама читает стихи и играет музыку, и Гусыню, несущую Золотые Яйца.

Неиссякаемый мешок с Золотом напоминает о бхагах Ригведы — кожаных мешках, в которых высушенные растения Сомы несли на церемонию Сомы; эти мешки дали древним пьющим Сому имя брахманов, то есть «людей с мешком». И если вы знаете, где растут Сомы, ваш мешок никогда не опустеет, а при цене три Сомы за корову это знание могло принести настоящее богатство.

Одно из самых удивительных действий высушенного Amanita muscaria при употреблении — слуховые эффекты: это могут быть очень красивые стихи, музыка или произносимые слова. С настоящей музыкой их просто не сравнить, поскольку слуховые эффекты могут быть на порядки прекраснее обычной музыки. Отсюда и сказочная «золотая арфа», которая сама поёт и играет свою музыку.

Золотые Яйца, которые якобы несёт «гусыня», — это, очевидно, грибы Amanita muscaria, которые, только что показавшись из земли, действительно выглядят как маленькие золотые яйца. В Ригведе Сома называется Золотым Зародышем — самым драгоценным во всём творении, а одно из имён Одина — Игг, по-английски egg, яйцо.

Санта-Клаус и Рождество

В сибирском фольклоре северные олени, которые любят поедать Amanita muscaria и пьянеть от него, неизменно связаны с этим грибом. В истории о Санте олени не только тянут сани, но и умеют взлетать в небо. Эта символика должна быть очевидна: люди, съевшие высушенный Amanita muscaria, часто рассказывают о полёте как об одном из видений, и такие люди, конечно же, считали, что одурманенный олень тоже способен на подобный шаманский «полёт».

Санта — весёлый маленький толстячок с длинной белой бородой, в красно-белом костюме, способный за одну ночь облететь весь мир, оставляя под вечнозелёными деревьями ярко упакованные «подарки», — это, очевидно, олицетворённый Amanita muscaria.

Amanita muscaria невелик ростом, но довольно толст; высушенный и употреблённый, он полон смеха и радости; воскреснув, он образует длинный белый мицелий, напоминающий белую бороду; это единственная ярко-красная с белым форма жизни в северном лесу; он может за одну ночь появиться на очень большой площади; он живёт в симбиозе с вечнозелёными деревьями, такими как сосна, пихта и ель, и, очевидно, это и есть ярко упакованные подарки, которые находят под этими деревьями. История о Санте имеет скандинавско-германское происхождение, а самые ранние известные немецкие ёлочные украшения — это изображения Amanita muscaria из расписного дерева или глазурованной керамики.

Похоже, эта история о Санте сдвинута на шесть месяцев по Солнечному календарю — вероятно, чтобы избежать преследований со стороны церкви и согласовать её с церковным календарём. Ведь на крайнем севере Amanita muscaria плодоносит во время самых длинных дней в году или после них. А современное Рождество (или день рождения Митры) празднуется в самые короткие дни года, когда Amanita muscaria плодоносит в гораздо более тёплом Средиземноморском бассейне.

Однако ритуальное совместное вкушение высушенного Amanita muscaria на празднике середины зимы в северных лесах вполне может быть древним обычаем, поскольку содержащиеся в нём антибиотики и его опьянение, прибавляющее света и поднимающее настроение, вероятно, были особенно нужны древним народам в это унылое время года.