Основано Дональдом Э. Титером · Возрождено в MMXXVI
TheAmbrosia SocietyПлод Древа жизни

Amanita Muscaria; Herb of Immortality («Трава бессмертия»)

26. Имена бога, часть 1

Дональд Э. Титер · с. 114

Что в имени? Всё! Древние индоевропейцы и их потомки придавали именам огромное значение, и всё же любое имя, сколь бы длинным оно ни было, способно передать лишь часть смысла. Там, где нужно выразить тайну, полную смысла, как в случае с травой Жизни, одного имени попросту недостаточно. У Amanita muscaria имена множатся, и их у неё больше, чем у любой другой формы жизни. Большинство этих имён — это свойства или описания её действия, а не внешнего облика, хотя и последних тоже предостаточно. Поскольку речь идёт о вполне материальном растении, оказывающем на человеческий организм множество психических и физических воздействий, такое изобилие имён совершенно закономерно.

Истинно сверхъестественные боги, напротив, имеют очень мало имён. Зевс — по сути всегда Зевс, а Яхве, его еврейский двойник, — всегда Яхве. Зато у посланника Яхве, Мессии, в Ветхом и Новом Заветах более 50 имён.

Многие из этих имён связаны с одним действием — возникновением слуховых эффектов. Мёртвое сухое растение, без губ и языка, говорит, отсюда и такие имена, как Мессия (посланник), Слово, Слово Пути, Язык Пути, Слово Божье и так далее, и так далее. Эти имена порождают бесконечную путаницу у учёных, которые не знают, что растение может говорить!

Многие другие имена основаны на том, что Amanita muscaria «бессмертна» в самом подлинном смысле этого слова. Это тоже вызывает бесконечную путаницу у учёных, которые не понимают, что Amanita muscaria действительно бессмертна, в буквальном смысле слова.

Другие имена, разумеется, основаны на других её действиях. В этом разделе мы подробнее рассмотрим некоторые из этих имён бога. Имена взяты из многих источников: древнеарийских, греческих, персидских, еврейских и христианских. Сокращения: РВ = Ригведа, Яс. = Ясна, ВЗ = Ветхий Завет, НЗ = Новый Завет.

Греч.—Амброзия,

РВ—Амрита,

«Не смертный». По-видимому, обозначает и само растение, и сок, извлекаемый из Amanita muscaria после того, как её высушили, а затем вновь размочили в воде. В греческих преданиях амброзию иногда называют Нек-тар (см. Нек-тар).

РВ—Андхас, «Цветок». Древние арии иногда называли Сому «цветком»; высушенная Amanita muscaria обладает очень приятным ароматом, и связь цветов с нектаром, вероятно, возникла именно благодаря этому растению, которое одновременно и цветок, и нектар.

ВЗ, НЗ—Вельзевул

«Повелитель мух», или «Бог мух»; это имя усиленно демонизировали, однако в своём изначальном прямом значении оно очень точно описывает траву, ведь живую Amanita muscaria нередко окружают тучи мелких мух или мошек, а мухи покрупнее сидят на ней или лежат под ней в полном оцепенении. Перед сушёной Amanita muscaria в молоке мухи не могут устоять и сильно пьянеют. Современное обиходное название, красный мухомор, и научное название, Amanita muscaria, связывают этот гриб с властью над мухами.

В Новом Завете есть 7 упоминаний «Повелителя мух» (Вельзевула), и все они связаны с «Иисусом»: Мф 10:25, 12:24, 12:27, Мк 3:22 и Лк 11:15, 11: 18, 11:19.

РВ—Рождённый громом

Считалось, что гриб Amanita muscaria, у которого нет ни видимых семян, ни корневой системы, в древности просто вырастал под раскаты грома. По сути, это непорочное зачатие для травы, полной чудес и божественности. Из этого представления и происходят имена Сын Божий, Сын Зевса и Сын Небесного Отца.

РВ—Утешитель

ВЗ—Утешитель

НЗ—Утешитель

Как «Утешителя» траву высочайше почитают все три эти ветви древней религии. Больше всего упоминаний об Утешителе как о Святом Духе содержится в Новом Завете. «Святой Дух» — это описание действия травы после того, как её приняли внутрь.

ВЗ—Советник

РВ—Советник

Как советчик провидцев (пророков), которые затем давали советы другим людям, трава считалась источником высочайшего совета, доступного человечеству.

Греч.—Дионис

«Сын Божества». Культ Диониса несёт явные следы того, что изначально он был культом травы: например, лозы, приносящие вино, появляются за одну ночь, а главный упор делается на опьянение. Сюда же относятся ритуальное значение маленьких пятнистых «зверей» и священная охота в лесу на этих пятнистых существ (Amanita muscaria), а также то, что женщины должны были разрывать этих «зверей» (самого Диониса) на части голыми руками. В этом ритуале Дионис олицетворяет жертву. Диониса иногда изображают в алой маске и леопардовой шкуре. За своей маской он скрывает тайну — свою внутреннюю сущность. Самым распространённым культовым предметом был белый столб с алой маской наверху — фаллос или гриб? Главной целью культа было вызвать у менад (почитательниц) божественный экстаз.

РВ—Отец богов

Яс.—Первый и последний

ВЗ—Первый и последний

НЗ—Альфа и Омега

Представление о том, что это растение было и должно считаться началом западной религии, с древности почиталось за истину. Как отец богов, Сома, по представлениям древних, породил богов, а те — вселенную; растение Сома было в обряде Сомы и богом, и верховным жрецом, и жертвой. Очевидно, что в видениях и слуховых эффектах, которые вызывает это растение, мы находим место рождения богов и религии.

РВ—Источник из золота, чаша-источник

ВЗ—Источник воды живой

НЗ—Источник воды жизни

«Источник воды живой» тесно связан с представлением об амрите, амброзии, эликсире бессмертия. Тело травы, дающей эту амриту, поначалу похоже на маленький родник, который затем вырастает в форму застывшего фонтана, неся в этом облике воду жизни, таинственным образом поднятую им из земли.

Большая чаша, в которой хранится сок Сомы, в Ригведе называется источником; это предок купели со святой водой в христианских храмах. РВ 9 XCVII 44: «Излей нам источник мёда, родник сокровищ». В Ригведе процесс извлечения водой и процеживания поэтически сравнивается с океанами, реками, потоками, источниками, родниками и каплями дождя.

Греч.—Золотые яблоки бессмертия

Лат.—Золотые яблоки бессмертия

Сканд.—Золотые яблоки бессмертия

Греческая, римская и скандинавская мифологии в нескольких преданиях упоминают «золотые яблоки бессмертия». В греческом и латыни слово «яблоко» употребляется и в обобщённом смысле — для любого плода. Экземпляры Amanita muscaria на стадии «пуговки», высушенные целиком, определённо напоминают маленькие золотые яблоки. Эти золотые яблоки — самое драгоценное, что упоминается в этих мифах, ведь от них зависело само бессмертие богов.

НЗ—Хлеб живой

Эти имена Христа — хлеб живой, хлеб жизни и хлеб с небес — все указывают на употребление «Amanita muscaria» как небесной пищи. У всех трёх есть соответствия, например:

НЗ—Бог живой-

НЗ—хлеб жизни

НЗ—хлеб живой, камень живой

НЗ—хлеб с небес

Пища богов –РВ

Первейшая из всех яств –РВ

Владыка жизни—РВ

Бессмертный бог—РВ

Гриб Amanita muscaria, безусловно, живое существо, и к тому же это единственное растение за всю историю человечества, которое считали Богом! Психоделические грибы, которые употребляют мексиканские индейцы, считаются посланниками, а не богом.

НЗ—камень живой

Довольно точное описание живой Amanita muscaria на ранних стадиях роста; этот живой камень — основание христианства. То, что люди либо принимали его, либо претыкались о него, написано прямо (см. 1 Пет 2:4–8).

РВ—Мадху

«Мёд, сладкий». В Ригведе Сому называют мёдом чаще, чем каким-либо другим отдельным определением. Сок сушёной Amanita muscaria после размачивания в воде очень сладок на вкус — в отличие от других доступных наркотических растений, таких как дурман, белена, опий и эфедра. У них горький или противный вкус; ни одно из них нельзя назвать сладким. (Эфедра — один из современных заменителей, которые индуистские брахманы используют в нынешних обрядах Сомы, а также в современном зороастрийском обряде Хаомы, из-за чего многие считают её изначальной Сомой/Хаомой. Эфедра содержит эфедрин, амфетамин, который вызывает воодушевление и некоторую эйфорию, но не даёт тех действий изначальной Сомы, как видения, слуховые эффекты, восторженное опьянение или психоактивная моча.)

РВ—Мастер-поэт, или Владыка речи, Священный бард (поэт)

«Говорящее» имя Сомы в Ригведе: Сома — отец стихов, мастер-поэт, которому до сих пор нет равных! Здесь снова в высочайших выражениях подчёркиваются слуховые эффекты. Сома — вдохновение поэтов и пророков.

ВЗ—Мессия

НЗ—Христос

«Посланник». Ни одно другое имя не вызвало столько путаницы, как это. Это «говорящее» имя, как и Слово Пути. Из-за этого несведущие считают мессию человеком. То, что мессия ветхозаветных пророков не мог быть «человеком», ясно видно из их описания посланника бога.

Исаия 42:19–20

19. «Кто слеп, как не раб Мой? Или глух, как посланник Мой, которого Я послал? Кто так слеп, как совершенный, и слеп, как раб Господа?

20. Видишь многое, но не замечаешь; открыты уши, но он не слышит».

Исаия 53:2

2. «Ибо он взойдёт перед Ним, как нежное растение и как корень из сухой земли».

Мессия слеп, ведь у него нет глаз, глух, ведь у него нет ушей, но он открывает глаза слепым и открывает уши людям — и то и другое есть действия травы Жизни. Описание «нежное растение» ботанически верно, ведь мало какое растение так «нежно», как живая Amanita muscaria, которая в засушливых краях порой плодоносит в земле, твёрдой как бетон; я лично наблюдал это в Аризоне, США.

Ветхозаветные пророки просто толкли это растение после размачивания в воде, чтобы получить его сок, — в точности как в обрядах Сомы и Хаомы. Глава 53 книги Исаии, как я полагаю, — это литургия, которая произносилась во время этой обработки. Связь этого растения с пророчеством уходит на тысячи лет вглубь до времён Исаии. Чудо говорящего сухого мёртвого растения возносило его послания на высочайший уровень в глазах древних народов. А то, что сказанное им порой сбывалось, возвышало его ещё больше.

РВ—Нек-тар

Греч.—Нектар

Нек = труп + тар = одолевающий

«Одолевающий труп/смерть». Древнее слово, основанное на воскрешающей способности травы, которая отводит ей центральное место в древней арийской религии как дарительнице бессмертия человечеству. Боги греков пили амброзию — нектар, делавший их бессмертными.

Возможность того, что регулярное ритуальное употребление растения с антибиотическими и противовирусными свойствами способно продлить срок человеческой жизни, следует тщательно исследовать. В этом чрезвычайно древнем и долговечном поверье должна быть какая-то логика.

Интересно отметить, что пьющие Сому в Ригведе рассчитывали прожить 100 лет, а то и много больше. В отличие от библейских семидесяти лет (70 лет) с возможностью прибавить ещё десяток-другой. Единственным исключением в Библии были пророки, которые тоже употребляли траву, и многие из них прожили далеко за 100 лет.

ВЗ—Князь мира

Я полагаю, что это имя основано на успокаивающем действии, которое вызывает употребление сушёной Amanita muscaria. Этот внутренний покой присущ только этой траве: он глубоко умиротворяет и в то же время оставляет ясность, почти не вмешиваясь в мышление и восприятие. Это единственное психическое действие, которое вызывают малые дозы (от одного до двух граммов травы); при более сильных дозах успокаивающее действие становится интенсивнее.

Как противотревожное средство древние, должно быть, ценили её очень высоко. Я полагаю, что их жизнь могла быть гораздо напряжённее, чем нынешнее существование. Она может найти применение и как современное противотревожное средство, ведь вещества со сходным действием в современном обществе широко назначаются как лекарства.

РВ—Мудрец

Современному человеку трудно понять, как растение или полученный из него напиток могут быть мудрыми. Но в древности траву считали источником мудрости, творцом человеческих мудрецов.

Как человек, вкусивший траву, я вынужден полностью согласиться с древними. Употребление сушёной Amanita muscaria порождает необычайные видения и слуховые эффекты; они высвобождают огромный объём информации. Всё это сопровождается уроками или наставлениями; весь опыт можно считать опытом обучения, который, к сожалению, невозможно передать словами.

НЗ—Спаситель

ВЗ – Спаситель—Искупитель—Заступник

РВ—Савитар, или Савитр

Представление о траве Жизни как о спасителе берёт начало в богословии древних индоевропейцев, где верховный бог (боги) требует совершенной справедливости на суде над умершими, а все люди, разумеется, этот суд не выдерживают. Однако спаситель заступается за своих приверженцев на суде над умершими и, словно хороший адвокат, добивается снятия с них всех обвинений. Савитар — одно из имён Сомы в Ригведе, и он выполняет в точности ту же функцию, что и спаситель в христианской религии.

РВ—Сома

Перс.—Хаома

«Выжатый» — это имя основано на роли, которую это растение играло в древней индоевропейской религии, где его высушивали, затем размачивали в воде и выжимали или толкли, чтобы извлечь сок. Сомой могут называть растение, его сок, сок, смешанный с молоком, производимую божественную мочу или бога, воплощённого в растении.

Этот бог-растение был главной жертвой в обряде Сомы. Цель этого обряда состояла в том, чтобы даровать участникам бессмертие. Обряд этот очень древний: он существовал ещё до вторжений индоевропейцев в Персию, Турцию, Египет, Индию, Грецию, Восточную Европу и Центральный Китай. От этого обряда происходят индуизм, зороастризм, иудаизм и христианство.

ВЗ, НЗ—Древо жизни

Плод Древа жизни

РВ—Древо

Древо красного цвета

Amanita muscaria, как упоминалось в разделе о ботанике, — микоризный гриб. Она образует симбиоз с определёнными видами деревьев; предпочтительные виды — сосна, ель, берёза, пихта, лиственница и изредка дуб. Все перечисленные деревья разные народы Евразии считали древами жизни.

Древние, очевидно, знали о связи между деревом-хозяином и появлением Amanita muscaria — истинного плода Древа жизни.

ВЗ—Древо познания добра и зла

«Древо познания»: легендарное начало человеческого сознания и мышления в Ветхом Завете приписывается тому, что Адам и Ева вкусили это растение, и оно открыло им глаза и разум. В этом новом самосознании они обнаруживают свою наготу и свою человечность.

Эта история из Книги Бытия, очевидно, происходит от более древних преданий. Связь травы Жизни со змеем встречается во многих древних преданиях, где змей — страж травы Жизни. Например, Индра убивает чудовищного змея Вритру, чтобы вернуть коров (Сомы), спрятанных в горной пещере; или эпос о Гильгамеше, шумерское предание, где Гильгамеш после множества опасностей и приключений находит траву бессмертия (моли), но змей похищает её обратно, когда Гильгамеш засыпает.

Позднейшие авторы явно исказили историю о древе познания из Книги Бытия ради религиозного контроля. Величайший прорыв в человеческой мысли изображается как грехопадение человечества: вместо того чтобы его прославлять, его осуждают — как глупо!

НЗ—Путь

Яс.—Аша—космический порядок, истина, справедливость

РВ—РИТА—космический порядок, вечный закон

В Ригведе Сома как «Слово Пути», или «Глашатай Вечного Закона», считался основателем и хранителем вечного закона. Верили, что этот космический закон пронизывает и упорядочивает всю вселенную. Он устанавливает движения и взаимосвязи небесных тел, времён года, богов, растений, животных и человека, а Сома — главная жертва в обрядах, обеспечивающих продолжение этого вечного закона. На уровне отдельного человека считалось, что употребление травы приводит нравственность человека в согласие с космическим порядком, что признавалось необходимой составляющей опыта духовного возрождения.

РВ—Слово Пути

РВ-Глашатай Вечного Закона

РВ-Язык Пути

ВЗ—Слово Божье

НЗ—Слово, Слово жизни

В этом ряду имён мы ясно видим важность слуховых эффектов, вызываемых сушёной Amanita muscaria. Это представление о траве как о Слове — основание всех трёх ветвей древней религии. То, что древние верили, будто эта трава, посланная небом для общения с людьми, была словом бога и говорила истину, лежит в основе пророчества. Человек-пророк просто передавал сведения, которые проговаривала трава. Ни одно другое наркотическое растение Евразии, насколько известно, не вызывает так постоянно подобных слуховых эффектов. В сибирских свидетельствах об употреблении туземцами сушёной Amanita muscaria часто упоминаются слуховые эффекты, которые испытывали её потребители. См. «Soma, Divine Mushroom of Immortality» Уоссона.

ВЗ—Чудный

РВ—Чудотворец

Ни одна другая вещь на этой земле не полна чудес так, как это растение. В исцелении, пророчестве, видениях, восторге, путешествиях в иные миры, в его девственном рождении, сияющем облике и воскресении человечество встретилось с удивительным.