Адски-низкий привет с небесных высот: я автор и издатель книги MANNA, которая документирует библейское употребление волшебных грибов. Надеюсь найти здесь друзей, разделяющих мой интерес.
Манна — это пища с небес, которую Бог дал израильтянам в пустыне; согласно Библии, израильтяне ели манну
Моя книга «Manna» исследует свидетельства того, что Христос был предводителем языческого культа, учившего возрождению древнеегипетской мистики, которую держала в секрете элитная каста жрецов среди иудейских раввинов вплоть до того времени, когда пришёл Христос и открыл её массам, — что и обернулось обвинениями в богохульстве и распятием первых христиан.
Исход 16:14-24 указывает на то, что манна неизбежно была грибом.
Это было что-то маленькое и круглое в утренней росе, в нём заводились личинки, и оно расползалось в кашу, если его не высушить. Библия короля Якова.
Все сборщики «диких» грибов знают, что грибы больше всего печально известны тем, что в них заводятся черви. Это потому, что мухи по всему миру, всех разновидностей, откладывают яйца вверх в пластинки, а из них потом вылупляются личинки/черви и выползают наружу, когда гриб созревает.
Даниил 5:3-5 вместе с Исход 16:32 и Евреям 9:4
указывают на то, что гриб был наркотиком. Разграбив храм в Иерусалиме и похитив Ковчег Завета, царь Вавилона и его сотрапезники пили из золотой чаши, в которой была святая «манна», и в течение часа у них начались видения. Псилоцибиновые грибы вызывают видения через 30-40 минут.
Евреям 9:4 ясно показывает, что манна была самой святой вещью для израильтян: её хранили в золотом сосуде в Ковчеге Завета, во Святая Святых. Манна настолько священна, что доступ к ней есть только у первосвященника, и то лишь один день в году — в Йом-Кипур, который приходится за 3 дня до урожайной луны AllHallowsEve.
Псалом 78:24-25 называет манну пищей ангелов — точно так же, как жрецы майя/инков из Мезоамерики называли её теонанакатль, пища богов.
Манна — египетское слово, не еврейское и не арамейское, и значит оно;
Хлеб Божий. Именно так назвал её Моисей в Исход 16:15.
«Хлеб Божий» означает «пища Божья», и это то же значение, что и у теонанакатль (майя), и у греческого «амброзия», и у индусского «сома» — слова для грибного чая; все эти слова означают «духовная пища».
Листья коки и табака, найденные в гробницах фараонов, наводят на мысль, что именно предки жрецов майя/инков привезли грибы в Египет.
Иоанна 2:6-9 указывает на то, что Иисус превратил воду в вино, сварив грибы, — грибной чай; сосуды для воды были каменные, а не глиняные: в каменных сосудах готовили еду, а в глиняных хранили воду. В этих сосудах уже было 2-3 фиркина какого-то вещества ещё до того, как их наполнили водой.
Фиркин — это староанглийская мера, означающая четвёртую часть. От половины до трёх четвертей свежих грибов с водой даёт мощный чай. Чай — самый безопасный способ употреблять полевые грибы, потому что он убивает опасные бактерии вроде кишечной палочки. В Атхарваведе индусы называли этот чай сомой. Греки называли грибное желе амброзией.
Те, кто пил воду, превращённую в вино, говорили, что это был самый мощный хмельной напиток, Св. Иоанна 2:10. Библия говорит нам, что превращение Иисусом воды в вино было «началом чудес»… другими словами, никто не видел никаких чудес, пока не выпил вина, сделанного из воды. Св. Иоанна 2:11.
Безусловно, для израильтян родиной манны был Египет, и это объясняет, почему все патриархи Израиля получили образование в Египте: Моисей, Христос и Иосиф, любимый сын Израиля, — все они учились в Египте. Соломон женился на дочери фараона, а Авраам нашёл своего Бога в месте под названием Сихем, и это ещё одно египетское слово для манны.
Теонанакатль [майя]
Сома [индусы]
Амброзия или Брома-Теон [греческий]
Манна [египетский, израильский]
Не может быть совпадением то, что слова майя, египтян, греков, индусов и израильтян для гриба означают абсолютно одно и то же: Хлеб Божий.
Манна была круглой, её находили на земле в росе, она расползалась в кашу, если её не высушить или не собрать вовремя, и в ней заводились личинки. Всё это уникальные признаки грибов. Высушенная, она была как «хлебные лепёшки», а цвет её был как у «семени кориандра» — консистенция и цвет сушёных грибов, как описано в Исходе, гл. 16.
© Приведённый выше текст — отрывок из моей книги MANNA.
Авторское право: Sacred WinePress. Все права защищены; никакая часть этого текста не может быть воспроизведена, сохранена в базе данных или иной поисковой системе либо передана в любой форме любыми средствами, включая механические, электронные, фотокопирование, запись или иные, без письменного разрешения издателя.
ВКУС ПСИЛОЦИБИНА
В этом же отрывке сказано, что манна на вкус была как мёд.
(Исх 16:31) — «И нарёк дом Израилев хлебу тому имя: манна; она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепёшка с мёдом» — (Исх 16:31). В Паленке в Мексике, где Psilocybe Cubensis круглый год растёт на пастбищах вокруг пирамид, я узнал, что мёд — это древний способ консервировать грибы: их погружают в мёд, и водорастворимый псилоцибин вымывается в мёд, пока его несколько дней греют на низкой температуре; потом грибы можно процедить и получить «голубой мёд», а это объясняет не только то, почему о манне говорили, что у неё вкус мёда, но и сладкий желеобразный эликсир греков, называвшийся «амброзией».
Дальше, в Числах 11:6-9, нам говорят, что манна на вкус была как свежее масло, и это, пожалуй, лучше описывает вкус «свежих» грибов, не законсервированных в мёде или сушкой. Нам также говорят, что из манны пекли лепёшки, и это ещё один способ консервировать грибы, чтобы они не испортились, а также мера предосторожности, гарантирующая, что опасные бактерии кишечной палочки (и другие микробы из навоза) будут убиты — так же, как и при варке грибов на грибной чай. Ещё одна причина делать из грибов порошок в том, что после приготовления грибного чая и процеживания чая от грибов остаётся черноватый осадок выварившихся грибов; этот осадок очень слабый, потому что большая часть псилоцибина и псилоцина уже перешла в воду, но какое-то психоактивное содержимое там ещё остаётся. Поскольку манна — святое Таинство, логично, что ничего нельзя растратить впустую, и любой осадок следует потом высушить, растереть в порошок, а затем испечь из него лепёшки на будущее.
Приведённый выше текст — отрывок из моей книги MANNA.
Авторское право: Sacred WinePress. Все права защищены; никакая часть этого текста не может быть воспроизведена, сохранена в базе данных или иной поисковой системе либо передана в любой форме любыми средствами, включая механические, электронные, фотокопирование, запись или иные, без письменного разрешения издателя.